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meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou [de] trois témoins : ^29. d’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane^[1] le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l’Esprit de grâce ? ^30. Car nous connaissons celui qui a dit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le *Seigneur » ; et encore : « Le *Seigneur jugera son peuple »^{[AT 1]}. ^31. C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant !

^32. Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances, ^33. soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités. ^34. Car vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers^[2] et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes^[3] des biens meilleurs et permanents^[4]. ^35. Ne rejetez donc pas loin votre confiance, qui a une grande récompense. ^36. Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promises^[5]. ^37. Car encore très-peu de temps, « et celui qui vient viendra, et il ne tardera pas. ^38. Or le juste^[6] vivra de foi ; et si [quelqu’un] se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui »^{[AT 2]}. ^39. Mais pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l’âme.

XI. — ^1. Or la foi est l’assurance^[7] des choses qu’on espère, et la conviction^[8] de celles qu’on ne voit pas. ^2. Car c’est par elle que les anciens ont reçu témoignage. ^3. Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit^[9] n’a pas été fait de choses qui paraissent. ^4. Par la foi, Abel offrit à Dieu un plus excellent sacrifice que Caïn, et par ce sacrifice^[10] il a reçu le témoignage d’être juste, Dieu rendant témoignage à ses dons ; et par lui^[11], étant mort, il parle encore. ^5. Par la foi, Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît pas la mort ; et il ne fut pas trouvé, parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il a reçu le témoignage d’avoir plu à^[12] Dieu. ^6. Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que [Dieu] est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent. ^7. Par la foi, Noé, étant averti divinement des choses qui ne se voyaient pas encore, craignit, et bâtit une arche pour la conservation de sa maison ; et par cette arche il condamna le monde et devint héritier de la justice qui est selon la foi.

^8. Par la foi, Abraham, étant appelé, obéit pour s’en aller au lieu qu’il devait recevoir pour héritage ; et il s’en alla, ne sachant où il allait. ^9. Par la foi, il demeura dans la terre de la promesse comme dans [une terre] étrangère, demeurant sous des tentes avec Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse ; ^10. car il attendait la cité qui a les fondements, de laquelle Dieu est l’architecte et le créateur^[13]. ^11. Par la foi, Sara elle-même aussi reçut la force de fonder une postérité^[14], et [cela], étant hors d’âge^[15], puisqu’elle estima fidèle celui qui avait promis ; ^12. c’est pourquoi aussi d’un seul, et d’un homme déjà amorti, sont nés des gens qui sont comme les étoiles du ciel en nombre et comme le sable qui est sur le rivage de la mer, lequel ne peut se compter.

^13. Tous ceux-ci sont morts dans la foi^[16], n’ayant pas reçu les choses promises^[17], mais les ayant vues de loin^[18] et saluées, ayant confessé qu’ils étaient étrangers et forains sur la terre^[19]. ^14. Car ceux qui disent de telles choses montrent clairement qu’ils recherchent une patrie ; ^15. et en effet, s’ils se fussent souvenus de celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu du temps pour y retourner ; ^16. mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste ; c’est pourquoi Dieu n’a point honte d’eux, savoir d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.

^17. Par la foi, Abraham, étant éprouvé, a offert Isaac ; et celui qui avait reçu les promesses offrit son fils unique, ^18. à l’égard duquel il avait été dit : « En Isaac te sera appelée [une] semence »^{[AT 3]}, — ^19. ayant estimé que Dieu pouvait le ressusciter même d’entre les morts, d’où aussi, en figure, il le reçut. ^20. Par la foi, Isaac bénit Jacob et Ésaü, à l’égard des choses à venir. ^21. Par la foi, Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph, et adora, [appuyé] sur le bout de son bâton^[20]. ^22. Par la foi, Joseph, en terminant sa vie, fit mention de la sortie des fils d’Israël et donna un ordre touchant ses os.

^23. Par la foi, Moïse, étant né, fut caché trois mois par ses parents, parce qu’ils virent que l’enfant était beau ; et ils ne craignirent pas l’ordonnance du roi. ^24. Par la foi,

1. Deut. XXXII, 35―36.
2. Hab. II, 3―4.
3. Gen. XXI, 12.

1. ou : impur.
2. R. : pour mes liens.
3. R. : en vous-mêmes.
4. R. aj. : dans les cieux.
5. litt. : la promesse.
6. qqs. lisent : mon [homme] juste.
7. ferme conviction.
8. plus litt. : démonstration, mais une démonstration intérieure.
9. R. : les choses qui se voient.
10. litt. : par lequel ; ou : par laquelle [foi].
11. ou : par cette [foi].
12. les LXX rendent ainsi le « marcha avec » de Gen. V, 24.
13. proprement : fabricateur, constructeur public.
14. ou : de concevoir.
15. R. : et elle enfanta hors d’âge.
16. ou : selon la foi, c. à d. ayant seulement la promesse, et non la chose promise.
17. litt. : les promesses.
18. R. aj. : et crues.
19. ou : pays ; voyez la note, Matth. V, 5.
20. selon Gen. XLVII, 31, dans les LXX.