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parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ; ^12. si nous souffrons^[1], nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ; ^13. si nous sommes incrédules, lui demeure fidèle, car^[2] il ne peut se renier lui-même.

^14. Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu’on n’ait pas de disputes de mots, [ce qui est] sans aucun profit, [et] pour la subversion des auditeurs. ^15. Étudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n’a pas à avoir honte, exposant justement^[3] la parole de la vérité ; ^16. mais évite les discours vains et profanes, car [ceux qui s’y livrent] iront plus avant dans l’impiété, ^17. et leur parole rongera comme une gangrène, desquels sont Hyménée et Philète, ^18. qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de quelques-uns. ^19. Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu’il se retire de l’iniquité^[4], quiconque prononce^[5] le nom du Seigneur^[6]. ^20. Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur. ^21. Si donc quelqu’un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au^[7] maître, préparé pour toute bonne œuvre. ^22. Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur ; ^23. mais évite les questions folles et insensées^[8], sachant qu’elles engendrent des contestations. ^24. Et il ne faut pas que l’esclave du Seigneur conteste, mais qu’il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support ; ^25. enseignant^[9] avec douceur les opposants, [attendant] si Dieu, peut-être^[10], ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité, ^26. et s’ils ne se réveilleront pas du piège du diable, par qui ils ont été pris, pour faire sa^[11] volonté.

III. — ^1. Or sache ceci, que dans les derniers jours il surviendra des temps fâcheux ; ^2. car les hommes seront égoïstes, avares, vantards, hautains, outrageux, désobéissants à leurs parents, ingrats, sans piété, ^3. sans affection naturelle, implacables^[12], calomniateurs, incontinents, cruels, n’aimant pas le bien^[13], ^4. traîtres, téméraires, enflés d’orgueil, amis des voluptés plutôt qu’amis de Dieu, ^5. ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens. ^6. Car d’entre eux sont ceux qui s’introduisent dans les maisons, et qui mènent captives des^[14] femmelettes chargées de péchés, entraînées par des convoitises diverses, ^7. qui apprennent toujours, et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité. ^8. Or de la même manière dont Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ainsi aussi ceux-ci résistent à la vérité, hommes corrompus dans leur entendement, réprouvés quant à la foi : ^9. mais ils n’iront pas plus avant, car leur folie sera manifeste pour tous, comme a été celle de ceux-là aussi. ^10. Mais toi, tu as pleinement compris^[15] ma doctrine, ma conduite, mon but constant, ma foi, mon support, mon amour, ma patience, ^11. mes persécutions, mes souffrances, telles qu’elles me sont arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystre, quelles persécutions j’ai endurées ; — et le Seigneur m’a délivré de toutes. ^12. Et tous ceux aussi qui veulent vivre pieusement dans le christ Jésus, seront persécutés ; ^13. mais les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits. ^14. Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu, sachant de qui tu les as apprises, ^15. et que, dès l’enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le christ Jésus. ^16. Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour^[16] enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, ^17. afin que l’homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.

IV. — ^1. Je t’en adjure devant Dieu et le christ Jésus, qui va juger vivants et morts, et par^[17] son apparition et par son règne^[18]: ^2. prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, convaincs, reprends, exhorte, avec toute longanimité et doctrine ; ^3. car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement ; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises, ^4. et ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront^[19] vers les fables. ^5. Mais toi, sois sobre en toutes choses, endure les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis pleinement ton service ; ^6. car, pour moi, je sers déjà de libation, et le temps de mon départ est arrivé ; ^7. j’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi : ^8. désormais m’est réservée la couronne de justice que le Seigneur juste

1. ou : si nous endurons.
2. R. om. : car.
3. litt. : découpant droit.
4. ailleurs : injustice.
5. litt. : nomme.
6. R. : de Christ.
7. ou : propre au service du.
8. litt. : indisciplinées.
9. ou : redressant.
10. ou : quelque jour.
11. celle de Dieu.
12. ou : qui ne tiennent pas leurs engagements.
13. ou : n’aimant pas les gens de bien.
14. R. : les.
15. ou : tu as suivi avec exactitude ; comme 1 Tim. IV, 6.
16. ou : Toute écriture divinement inspirée est aussi utile pour.
17. C. à d. : adjure par.
18. R. : Moi donc, je t’en adjure devant Dieu et le seigneur Jésus Christ, qui va juger vivants et morts, à son apparition et à son règne.
19. ou : auront été détournés.