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le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître.

^19. Et c’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? ^20. Et il confessa, et ne nia pas, et confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. ^21. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non. ^22. Ils lui dirent donc : Qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ? ^23. Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Faites droit le chemin du *Seigneur, comme dit Ésaïe le prophète^[1]. ^24. Et ils avaient été envoyés^[2] d’entre les pharisiens. ^25. Et ils l’interrogèrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ? ^26. Jean leur répondit, disant : Moi, je baptise d’eau ; [mais] au milieu de vous il y en a un que vous ne connaissez pas, ^27. celui qui vient après moi^[3], duquel moi je ne suis pas digne de délier la courroie de la sandale. ^28. Ces choses arrivèrent à Béthanie^[4], au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

^29. Le lendemain, il^[5] voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ! ^30. C’est de celui-ci que moi, je disais : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi. ^31. Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais afin qu’il fût manifesté à Israël, à cause de cela, je suis venu baptiser d’eau.

^32. Et Jean rendit témoignage, disant : J’ai vu l’Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui. ^33. Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là me dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre, et demeurer sur lui, c’est celui-là qui baptise de l’Esprit Saint. ^34. Et moi, j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu.

^35. Le lendemain encore, Jean se tint là, et deux de ses disciples ; ^36. et regardant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l’agneau de Dieu ! ^37. Et les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus. ^38. Et Jésus se retournant, et voyant qu’ils le suivaient, leur dit : ^39. Que cherchez-vous ? Et ils lui dirent : Rabbi (ce qui, interprété, signifie maître^[6]), où demeures-tu ? ^40. Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc^[7], et virent où il demeurait ; et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là : c’était environ la dixième heure. ^41. André, le frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient ouï parler [de lui] à Jean, et qui l’avaient suivi. ^42. Celui-ci trouve d’abord son propre frère Simon, et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui, interprété, est Christ^[8]). ^43. Et il le mena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, le fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (qui est interprété Pierre^[9]).

^44. Le lendemain, il voulut s’en aller en Galilée. Et Jésus trouve Philippe, et lui dit : Suis-moi. ^45. Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. ^46. Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui duquel Moïse a écrit dans la loi et duquel les prophètes ont écrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth. ^47. Et Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois. ^48. Jésus vit Nathanaël venir vers lui, et il dit de lui : Voici un vrai^[10] Israélite, en qui il n’y a pas de fraude. ^49. Nathanaël lui dit : D’où me connais-tu ? Jésus répondit et lui dit : Avant que Philippe t’eût appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. ^50. Nathanaël répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu ; tu es le roi d’Israël. ^51. Jésus répondit et lui dit : Parce que je t’ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ? tu verras de plus grandes choses que celles-ci. ^52. Et il lui dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le fils de l’homme.

II. — ^1. Et le troisième jour, il y eut une noce à Cana de Galilée, et la mère de Jésus était là. ^2. Et Jésus fut aussi convié à la noce, ainsi que ses disciples. ^3. Et le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont pas de vin. ^4. Jésus lui dit : Qu’y a-t-il entre moi et toi, femme ? Mon heure n’est pas encore venue. ^5. Sa mère dit aux serviteurs : Faites tout ce qu’il vous dira. ^6. Or il y avait là six vaisseaux de pierre, pour tenir de l’eau, placés là selon [l’usage de] la purification des Juifs, pouvant recevoir chacun deux ou trois mesures. ^7. Jésus leur dit : Emplissez d’eau les vaisseaux. Et ils les emplirent jusqu’au haut. ^8. Et il leur dit : Puisez maintenant, et portez-en au maître d’hôtel. Et ils lui en portèrent. ^9. Mais lorsque le maître d’hôtel eut goûté l’eau qui était devenue du vin, et qu’il ne savait point d’où celui-ci venait^[11], (mais les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient), le maître d’hôtel appelle l’époux, et lui dit : ^10. Tout homme sert le bon vin le premier, et puis le moindre, après qu’on a bien bu ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. ^11. Jésus fit ce commencement de [ses] miracles^[12] à Cana de Galilée, et il manifesta sa gloire ; et ses disciples crurent en lui.

^12. Après cela, il descendit à Capernaüm, lui

1. voyez És. XL, 3.
2. R. : ceux qui avaient été envoyés étaient.
3. R. : connaissez pas. C’est lui qui venant après moi, prend place avant moi.
4. R. : Béthabara.
5. R. : Jean.
6. ici, et ailleurs souvent : celui qui enseigne.
7. R. om. : donc.
8. ou : Oint ; — R. : le Christ.
9. ou : pierre.
10. litt. : vraiment.
11. litt. : est.
12. litt. : signes ; (ainsi, dans tout l’évangile de Jean).