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miers seront les derniers ; et les derniers seront les premiers.

^32. Et ils étaient en chemin, montant à Jérusalem, et Jésus allait devant eux ; et ils étaient stupéfiés et craignaient en le suivant. Et prenant encore une fois les douze avec lui, il se mit à leur dire les choses qui devaient lui arriver : ^33. Voici, nous montons à Jérusalem ; et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes ; et ils le condamneront à mort, et le livreront aux nations ; ^34. et ils se moqueront de lui, et le fouetteront, et cracheront contre lui, et le feront mourir ; et il ressuscitera le troisième jour.

^35. Et Jacques et Jean, fils de Zébédée, viennent à lui, disant : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous tout ce que^[1] nous te demanderons. ^36. Et il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ? ^37. Et ils lui dirent : Accorde-nous que nous soyons assis, l’un à ta droite et l’un à ta gauche, dans ta gloire. ^38. Et Jésus leur dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi je bois, ou être baptisés du baptême dont moi je serai^[2] baptisé ? ^39. Et ils lui dirent : Nous le pouvons. Et Jésus leur dit : Vous boirez bien la coupe que moi je bois, et vous serez baptisés du baptême dont moi je serai^[2] baptisé ; ^40. mais de s’asseoir à ma droite ou à ma gauche, n’est pas à moi pour le donner, sinon à ceux pour lesquels cela est préparé. ^41. Et les dix, l’ayant entendu, en conçurent de l’indignation à l’égard de Jacques et de Jean. ^42. Et Jésus, les ayant appelés auprès de lui, leur dit : Vous savez que ceux qui sont réputés gouverner les nations dominent sur elles, et que les grands d’entre eux usent d’autorité sur elles ; ^43. mais il n’en est^[3] pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, ^44. et quiconque d’entre vous voudra devenir le premier, sera l’esclave de tous. ^45. Car aussi le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.

^46. Et ils arrivent à Jéricho ; et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une grande foule, Bartimée l’aveugle, le fils de Timée, était assis sur le bord du chemin et mendiait. ^47. Et ayant entendu dire que c’était Jésus le Nazarénien^[4], il se mit à crier et à dire : Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! ^48. Et plusieurs le reprirent afin qu’il se tût ; mais il criait d’autant plus fort : Fils de David ! aie pitié de moi ! ^49. Et Jésus, s’arrêtant, dit qu’on l’appelât ; et ils appellent l’aveugle, lui disant : Aie bon courage, lève-toi, il t’appelle. ^50. Et jetant loin son vêtement, il se leva en hâte^[5] et s’en vint à Jésus. ^51. Et Jésus, répondant, lui dit : Que veux-tu que je te fasse ? Et l’aveugle lui dit : Rabboni, que je recouvre la vue. ^52. Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a guéri^[6]; et aussitôt il recouvra la vue, et il le^[7] suivit dans le chemin.

XI. — ^1. Et comme ils approchent de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des Oliviers, il envoie deux de ses disciples, ^2. et leur dit : Allez au village qui est vis-à-vis de vous ; et aussitôt, en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais^[8] aucun homme ne s’est assis ; détachez-le, et amenez-le. ^3. Et si quelqu’un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites : Le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il l’enverra ici. ^4. Et ils s’en allèrent et trouvèrent un ânon qui était attaché dehors, à la porte, au carrefour^[9]; et ils le détachent. ^5. Et quelques-uns de ceux qui étaient là, leur dirent : Que faites-vous là à détacher l’ânon ? ^6. Et ils leur dirent comme Jésus avait commandé ; et on les laissa faire. ^7. Et ils amenèrent l’ânon à Jésus et mirent leurs vêtements sur l’ânon, et il s’assit dessus. ^8. Et plusieurs étendaient leurs vêtements sur le chemin, et d’autres coupaient des rameaux des arbres, et les répandaient sur le chemin ; ^9. et ceux qui allaient devant et ceux qui suivaient, criaient^[10]: Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur !^{[11] 10.} Béni soit le royaume de notre père David, qui vient^[12]. Hosanna dans les lieux très-hauts ! ^11. Et il^[13] entra dans Jérusalem, [et] dans le temple ; et après avoir promené ses regards de tous côtés sur tout, comme le soir était déjà venu, il sortit [et s’en alla] à Béthanie avec les douze.

^12. Et le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, il eut faim. ^13. Et, voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il s’en approcha pour voir si peut-être il y trouverait quelque chose ; mais, y étant venu, il n’y trouva rien que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues. ^14. Et répondant, il^[13] lui dit : Que désormais personne ne mange jamais de fruit de toi. Et ses disciples l’entendirent.

^15. Et ils s’en viennent à Jérusalem. Et, entrant au temple, il^[13] se mit à chasser dehors ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes ; ^16. et il ne permettait pas que personne portât aucun vase^[14] par le temple. ^17. Et il les enseignait en disant : N’est-il pas écrit : « Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations » ?^{[AT 1]}, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs^[15]. ^18. Et les principaux

1. És. LVI, 7.

1. litt. : quoi que ce soit que.
2. litt. : je suis.
3. R. : sera.
4. R. : le Nazaréen.
5. R. : il se leva.
6. litt. : sauvé.
7. R. : Jésus.
8. R. om. : jamais.
9. ou : chemin qui tourne autour de la maison, non pas la rue principale.
10. R. aj. : disant.
11. voyez Ps. CXVIII, 25―26.
12. c’est le royaume qui vient ; ― R. aj. : au nom du Seigneur.
13. R. : Jésus.
14. ou : objet, ustensile.
15. voyez Jér. VII, 11.