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pleins, et des restes des poissons. ^44. Et ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.

^45. Et aussitôt il contraignit ses disciples de monter dans la nacelle, et d’aller devant [lui] à l’autre rive, vers Bethsaïda, tandis qu’il renvoyait^[1] la foule. ^46. Et leur ayant donné congé, il s’en alla sur une montagne pour prier.

^47. Et le soir étant venu, la nacelle était au milieu de la mer, et lui, seul à terre. ^48. Et les voyant^[2] se tourmenter à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il vient vers eux, marchant sur la mer ; et il voulait passer à côté d’eux. ^49. Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris ; ^50. car ils le virent tous, et ils furent troublés. Et aussitôt il parla avec eux, et leur dit : Ayez bon courage ; c’est moi ; n’ayez point de peur. ^51. Et il monta vers eux dans la nacelle, et le vent tomba. Et ils furent excessivement frappés et étonnés en eux-mêmes ; ^52. car ils n’avaient pas été rendus intelligents par^[3] les pains, car leur cœur était endurci.

^53. Et ayant passé à l’autre rive, ils vinrent dans la contrée de Génésareth, et ils abordèrent. ^54. Et comme ils sortaient de la nacelle, ils le reconnurent aussitôt ; ^55. et ils coururent par tout le pays d’alentour, et se mirent à apporter de tous côtés dans de petits lits ceux qui se portaient mal, là où ils entendaient dire qu’il était. ^56. Et où que ce fût qu’il entrât, dans les villages, ou dans les villes, ou dans les campagnes, ils plaçaient les infirmes dans les marchés et le priaient de les laisser toucher ne fût-ce que le bord de son vêtement ; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris^[4].

VII. — ^1. Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui étaient venus de Jérusalem, s’assemblent auprès de lui. ^2. Et voyant quelques-uns de ses disciples mangeant du pain avec des mains souillées, c’est-à-dire non lavées^[5]… ; ^3. car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas qu’ils ne lavent soigneusement^[6] leurs mains, retenant la tradition des anciens ; ^4. et [étant de retour] du marché, ils ne mangent pas qu’ils ne soient lavés. Et il y a beaucoup d’autres choses qu’ils ont reçues traditionnellement pour les observer, [comme] de laver les coupes, les pots, les vases d’airain, et les lits. — ^5. Sur cela, les pharisiens et les scribes l’interrogent, [disant] : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais mangent-ils du pain avec des mains souillées^[7]? ^6. Mais lui, répondant, leur dit : Ésaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites ; comme il est écrit : « Ce peuple-ci m’honore des lèvres, mais leur cœur est fort éloigné de moi ; ^7. mais ils m’honorent en vain, enseignant, comme doctrines, des commandements d’hommes »^{[AT 1]}. ^8. Car, laissant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, de laver les pots et les coupes ; et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. ^9. Et il leur dit : Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition. ^10. Car Moïse a dit : « Honore ton père et ta mère »^{[AT 2]} ; et : « que celui qui médira^[8] de père ou de mère, meure de mort »^{[AT 3]}; ^11. mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est corban, c’est-à-dire don… ^12. Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère, ^13. annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes transmise [les uns aux autres] ; et vous faites beaucoup de choses semblables. ^14. Et ayant de nouveau appelé la foule^[9], il leur dit : Écoutez-moi, vous tous, et comprenez : ^15. Il n’y a rien en dehors de l’homme, qui, entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent l’homme. ^16. Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

^17. Et quand il fut entré dans la maison, [s’étant retiré] d’avec la foule, ses disciples l’interrogèrent touchant cette parabole. ^18. Et il leur dit : Vous aussi, êtes-vous ainsi sans intelligence ? N’entendez-vous pas que tout ce qui est de dehors, entrant dans l’homme, ne peut pas le souiller, ^19. parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et s’en va dans le lieu secret, purifiant toutes les viandes ? ^20. Et il dit : Ce qui sort de l’homme, c’est là ce qui souille l’homme ; ^21. car du dedans, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, ^22. les vols, la cupidité^[10], les méchancetés, la fraude, l’impudicité, l’œil méchant, les injures, l’orgueil, la folie. ^23. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l’homme.

^24. Et se levant, il s’en alla de là vers les frontières de Tyr et de Sidon ; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût : et il ne put être caché ; ^25. car^[11] une femme dont la fille^[12] avait un esprit immonde, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds ; ^26. (or la femme était grecque, syrophénicienne de race) ; et elle le pria qu’il chassât le démon hors de sa fille. ^27. Et Jésus lui dit : Laisse premièrement rassasier les enfants ; car il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter

1. És. XXIX, 13.
2. Ex. XX, 12.
3. Ex. XXI, 17.

1. R. : jusqu’à ce qu’il eût renvoyé.
2. R. : il les vit./
3. ou : [même] après.
4. litt. : sauvés.
5. R. aj. : ils blâmaient cela.
6. ou : souvent, ou : jusqu’au coude.
7. R. : non lavées.
8. ou : injuriera, ou maudira.
9. R. : Et ayant appelé toute la foule.
10. litt. : les cupidités.
11. qqs. lisent : mais aussitôt.
12. ici plutôt : jeune fille.