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PROVERBES XV, XVI

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^9. La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.

^10. Une discipline fâcheuse attend^[1] celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.

^11. Le shéol et l’abîme^[2] sont devant l’Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !

^12. Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.

^13. Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l’esprit est abattu.

^14. Le cœur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.

^15. Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.

^16. Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.

^17. Mieux vaut un repas d’herbes, et^[3] de l’amour, qu’un bœuf engraissé, et de la haine.

^18. L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.

^19. La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.

^20. Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé^[4] méprise sa mère.

^21. La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.

^22. Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.

^23. Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !

^24. Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.

^25. L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.

^26. Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.

^27. Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.

^28. Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.

^29. L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.

^30. Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.

^31. L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.

^32. Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.

^33. La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.

XVI. — ^1. La préparation^[5] du cœur est à l’homme, mais de l’Éternel est la réponse de la langue.

^2. Toutes les voies d’un homme sont pures à ses propres yeux, mais l’Éternel pèse les esprits.

^3. Remets tes affaires à l’Éternel, et tes pensées seront accomplies.

^4. L’Éternel a tout fait pour lui-même, et même le méchant pour le jour du malheur.

^5. Tout cœur orgueilleux est en abomination à l’Éternel ; certes^[6], il ne sera pas tenu pour innocent.

^6. Par la bonté et par la vérité, propitiation est faite pour l’iniquité, et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.

^7. Quand les voies d’un homme plaisent à l’Éternel, il met ses ennemis mêmes en paix avec lui.

^8. Mieux vaut peu avec justice, que beaucoup de revenu sans ce qui est juste.

^9. Le cœur de l’homme se propose sa voie, mais l’Éternel dispose ses pas.

^10. Un oracle^[7] est sur les lèvres du roi, sa bouche n’erre pas dans le jugement.

^11. La balance et les plateaux justes sont de l’Éternel ; tous les poids du sac sont son ouvrage.

^12. C’est une abomination pour les rois de faire l’iniquité ; car, par la justice, le trône est rendu ferme.

^13. Les lèvres justes sont le plaisir des rois, et le [roi] aime celui qui parle droitement.

^14. La fureur du roi, ce sont des messagers de mort ; mais l’homme sage l’apaisera.

^15. Dans la lumière de la face du roi est la vie, et sa faveur est comme un nuage de pluie dans la dernière saison.

^16. Combien acquérir la sagesse est meilleur que l’or fin, et acquérir l’intelligence, préférable à l’argent !

^17. Le chemin des hommes droits, c’est de se détourner du mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.

^18. L’orgueil va devant la ruine, et l’esprit hautain devant la chute.

^19. Mieux vaut être humble d’esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.

^20. Celui qui prend garde à la parole^[8] trouvera le bien, et qui se confie en l’Éternel est bienheureux.

^21. L’homme sage de cœur sera appelé intelligent, et la douceur des lèvres accroît la science.

^22. L’intelligence est une fontaine de vie

1. litt. : [est] pour.
2. comme Job XXVI, 6 ; Job XXXI, 12.
3. litt. : et là.
4. ailleurs : sot.
5. litt. : Les avant-projets.
6. voyez XI, 21.
7. ordin. : divination.
8. ou : s’applique sagement à quelque chose.