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PROVERBES XII, XIII

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chanceté, mais la racine des justes n’est pas ébranlée.

^4. Une femme vertueuse^[1] est la couronne de son mari, mais celle qui fait honte est comme de la pourriture dans ses os.

^5. Les pensées des justes sont jugement^[2], les desseins des méchants sont fraude.

^6. Les paroles des méchants sont des embûches pour [verser] le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera.

^7. Renversez les méchants, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes demeure.

^8. Un homme est loué d’après sa prudence, mais le cœur perverti est en butte au mépris.

^9. Mieux vaut celui qui est d’humble condition, et qui a un serviteur, que celui qui fait l’important et qui manque de pain.

^10. Le juste regarde à la vie de sa bête, mais les entrailles des méchants sont cruelles.

^11. Qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais celui qui court après les fainéants est dépourvu de sens.

^12. Le méchant désire la proie des mauvaises gens, mais la racine des justes est productive.

^13. Il y a un mauvais piège dans la transgression des lèvres, mais le juste sort de la détresse.

^14. Du fruit de sa bouche un homme est rassasié de biens, et on rendra à l’homme l’œuvre de ses mains.

^15. La voie du fou est droite à ses yeux, mais celui qui écoute le conseil est sage.

^16. L’irritation du fou se connaît le jour même, mais l’homme avisé couvre sa honte.

^17. Celui qui dit la vérité annonce la justice, mais le faux témoin, la fraude.

^18. Il y a tel homme qui dit légèrement ce qui perce comme une épée, mais la langue des sages est santé.

^19. La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n’est que pour un instant.

^20. La fraude est dans le cœur de ceux qui machinent le mal, mais il y a de la joie pour ceux qui conseillent la paix.

^21. Aucun malheur n’arrive au juste, mais les méchants seront comblés de maux^[3].

^22. Les lèvres menteuses sont en abomination à l’Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables.

^23. L’homme avisé couvre la connaissance, mais le cœur des sots proclame la folie.

^24. La main des diligents dominera, mais la [main] paresseuse sera tributaire.

^25. L’inquiétude dans le cœur d’un homme l’abat, mais une bonne parole le réjouit.

^26. Le juste montre le chemin à son compagnon, mais la voie des méchants les fourvoie.

^27. Le paresseux ne rôtit pas sa chasse ; mais les biens précieux de l’homme sont au diligent.

^28. La vie est dans le sentier de la justice, et il n’y a pas de mort dans la voie de son chemin.

XIII. — ^1. Un fils sage [écoute] l’instruction du père^[4], mais le moqueur n’écoute pas la répréhension^[5].

^2. Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence^[6].

^3. Qui surveille sa bouche garde son âme ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.

^4. L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien ; mais l’âme des diligents sera engraissée.

^5. Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.

^6. La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur^[7].

^7. Tel fait le riche et n’a rien du tout ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.

^8. La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse ; mais le pauvre n’entend pas la réprimande^[5].

^9. La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.

^10. Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.

^11. Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.

^12. L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.

^13. Qui méprise la parole sera lié par elle^[8]; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.

^14. L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.

^15. Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.

^16. Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.

^17. Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.

^18. La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à^[9] la répréhension sera honoré.

^19. Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.

^20. Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal^[10].

^21. Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien est la récompense des justes.

^22. L’homme de bien laisse un héritage aux

1. comme XXXI, 10.
2. juste jugement.
3. hébr. : mal.
4. qqs. : Un fils sage [est le fruit de] l’instruction du père.
5. litt. : tancement.
6. ou : le désir des perfides, c’est la violence.
7. litt. : le péché.
8. ou : se ruine lui-même.
9. proprement : garde, observe ; de même XV, 5.
10. ou : se dépravera.