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JOB XIV, XV

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^6. Détourne de lui ton regard, et il aura du repos, jusqu’à ce que, comme un mercenaire, il achève sa journée ;
^7. Car il y a de l’espoir pour un arbre : s’il est coupé, il repoussera encore, et ses rejetons ne cesseront pas.
^8. Si sa racine vieillit dans la terre, et si son tronc meurt dans la poussière,
^9. À l’odeur de l’eau il poussera, et il fera des branches comme un jeune plant ;
^10. Mais l’homme meurt et gît là ; l’homme expire, et où est-il ?
^11. Les eaux s’en vont du lac ; et la rivière tarit et sèche :
^12. Ainsi l’homme se couche et ne se relève pas : jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de cieux, ils ne s’éveillent pas, et ils ne se réveillent pas de leur sommeil.
^13. ﹡Oh ! si tu voulais me cacher dans le shéol, me tenir caché jusqu’à ce que ta colère se détourne, me fixer un temps arrêté, et puis te souvenir de moi, —
^14. (Si un homme meurt, revivra-t-il ?), tous les jours de ma détresse, j’attendrais jusqu’à ce que mon état vînt à changer :
^15. Tu appellerais, et moi je te répondrais ; ton désir serait tourné vers l’œuvre de tes mains ;
^16. Car maintenant tu comptes mes pas : ne veilles-tu pas sur mon péché ?
^17. Ma transgression est scellée dans un sac, et [dans tes pensées] tu ajoutes à mon iniquité.
^18. Mais une montagne qui s’éboule est réduite en poussière, et le rocher est transporté de son lieu ;
^19. Les eaux usent les pierres, leur débordement emporte la poussière de la terre : ainsi tu fais périr l’espoir de l’homme.
^20. Tu le domines pour toujours, et il s’en va ; tu changes sa face, et tu le renvoies.
^21. Ses fils sont honorés, et il ne le sait pas ; ils sont abaissés, et il ne s’en aperçoit pas.
^22. Sa chair ne souffre que pour lui-même, et son âme ne mène deuil que sur lui-même.

* XV. — ^1. Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :

^2. Le sage répondra-t-il avec une connaissance [qui n’est que] du vent, et gonflera-t-il sa poitrine^[1] du vent d’Orient,
^3. Contestant en paroles qui ne profitent pas et en discours qui ne servent à rien ?
^4. Certes tu détruis la crainte [de Dieu], et tu restreins la méditation devant *Dieu.
^5. Car ta bouche fait connaître ton iniquité^[2], et tu as choisi le langage des [hommes] rusés.
^6. Ta bouche te condamnera, et non pas moi, et tes lèvres déposent contre toi.
^7. ﹡Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été enfanté avant les collines ?
^8. As-tu entendu [ce qui se dit] dans le conseil secret de †Dieu, et as-tu accaparé pour toi la sagesse ?
^9. Que sais-tu que nous ne sachions ? que comprends-tu qui ne soit également avec nous ?
^10. Parmi nous il y a aussi des hommes à cheveux blancs et des vieillards plus âgés que ton père.
^11. Est-ce trop peu pour toi que les consolations de *Dieu et la parole douce qui se fait entendre à toi ?
^12. Comment ton cœur t’emporte-t-il, et comment tes yeux clignent-ils,
^13. Que tu tournes contre *Dieu ton esprit et que tu fasses sortir de ta bouche des discours ?
^14. Qu’est-ce que l’homme mortel, pour qu’il soit pur, et celui qui est né d’une femme, pour qu’il soit juste ?
^15. Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux :
^16. Combien plus l’homme, qui boit l’iniquité comme l’eau, est-il abominable et corrompu !
^17. ﹡Je t’enseignerai, écoute-moi ; et ce que j’ai vu je te le raconterai,
^18. Ce que les sages ont déclaré d’après leurs pères et n’ont pas caché ; —
^19. À eux seuls la terre fut donnée, et aucun étranger ne passa au milieu d’eux : —
^20. Tous ses jours, le méchant est tourmenté, et peu d’années sont réservées à l’homme violent ;
^21. La voix des choses effrayantes est dans ses oreilles ; au milieu de la prospérité, le dévastateur arrive sur lui ;
^22. Il ne croit pas revenir des ténèbres, et l’épée l’attend ;
^23. Il erre çà et là pour du pain : — où en trouver ? Il sait qu’à son côté un jour de ténèbres est préparé ;
^24. La détresse et l’angoisse le jettent dans l’alarme, elles l’assaillent comme un roi prêt pour la mêlée.
^25. Car il a étendu sa main contre *Dieu, et il s’élève contre le Tout-puissant ;
^26. Il court contre lui, le cou [tendu], sous les bosses épaisses de ses boucliers.
^27. Car il a couvert sa face de sa graisse, et a rendu gras ses flancs.
^28. Et il habitera des villes ruinées, des maisons que personne n’habite, qui vont devenir des monceaux de pierres.
^29. Il ne deviendra pas riche, et son bien ne subsistera pas, et ses possessions ne s’étendront pas^[3] sur la terre.
^30. Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme séchera ses rejetons, et il s’en ira par le souffle de sa bouche^[4].
^31. Qu’il ne compte pas sur la vanité : il sera déçu, car la vanité sera sa récompense ;

1. hébr. : ventre.
2. qqs. : ton iniquité enseigne ta bouche.
3. selon d’autres : et il ne ploiera pas par son abondance.
4. c. à d. la bouche du Tout-puissant, vers. 25.