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et ses principes sont tellement susceptibles d’extention, Psaume cxix, 96, qu’il est difficile, quand on veut obéir, de ne pas savoir que faire, surtout lorsqu’on la sonde avec le secours de l’Esprit de Dieu. Plusieurs Chrétiens se trouvent dans une double perplexité. D’un côté ils ne peuvent pas, sans violenter leur conscience, adopter, comme voulu de Dieu, un système d’organisation ecclésiastique dans lequel le monde domine ; et, de ce que Dieu souffre ce système, ils n’en concluent point qu’il l’approuve. Mais, d’un autre côté, ils ne trouvent rien non plus qui ressemble, par sa beauté morale et par son ordre spirituel, à ce qu’offrait l’Église primitive ; et rien, par conséquent, qui leur offre cet asile après lequel leur cœur soupire. Ils restent donc en dehors de tout ; et si leur conscience n’est pas violentée, du moins leur paix et leur obéissance en souffrent. Mais le Tout-Puissant a tout prévu : il a pourvu aux difficultés que leur faiblesse ou leur petit nombre peut élever dans leur esprit. Connaissant le désir de leurs cœurs, et sympathisant avec une hésitation occasionnée par la vue de deux faux systèmes et la crainte d’en embrasser un mauvais, il a mis en avant sa promesse d’être là au milieu de deux ou trois assemblés en son nom, promesse qui les investit d’une autorité suffisante pour agir et les délivre de toute perplexité ultérieure. Voilà donc le chemin de la sagesse bien tracé pour ceux auxquels l’Esprit de vérité a ouvert les yeux sur l’Apostasie du peuple de profession. Tout en regrettant la perte de cette gloire visible que le Seigneur, en quittant la terre, avait légué à son Église, ils ne chercheront ni n’attendront quelque témoin nouveau revêtu de la même gloire que le Christ aurait suscité et pourrait susciter ; mais, se souvenant d’où ils sont déchus, ils auront du zèle et se repentiront ; et, dans cet état, ils recevront des bénédictions du Seigneur qui ne s’est pas engagé à refaire ce que