est le point capital de la vérité divine, etpour ainsi dire le comble de l’édifice des dispensations du Seigneur à l’égard de Son Église. C’est la perfection à laquelle Dieu veut amener ses enfants, et dans laquelle ils entreront un jour tous ensemble, voyez 1 Corinth. xiii, 10-12. Hébr. xi, 39, 40. Depuis que le péché est entré dans le monde et par le péché la mort, le péché a régné pour donner la mort, Rom, v, 21, et le corps est mort à cause du péché, Rom. viii, 10. Christ en nous, est notre affranchissement de la Loi de ces deux ennemis, mais non pas de leur influence, car nous sommes appelés au combat, à la vigilance, à la prière et finalement à la mort. La résurrection seule sera notre victoire complète et finale : Car Celui qui est mort est justifié du péché, dit l’Apôtre Paul : or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivons aussi avec lui, sachant que celui qui est ressuscité des morts ne meurt plus et que la mort n’a plus d’empire sur lui, Rom. vi, 7-9. Cette vérité, que les morts revivront, est présentée dans les écrits de l’Ancien Testament comme la source de la joie et de l’espérance des Saints ; voyez Job. xix, 25-27. Ps. xvi, 9, 10. Ésaïe, xxvi, 19 ; comme le fondement du jugement moral que nous devons porter sur le monde et sur cette vie, Ps. xvii, 14, 15 ; xlix, 5, etc. Ésaïe, xxxviii, 18, 19, qui ne paraissent réellement dans leur jour, ou plutôt dans leur vanité, qu’à la lueur de la résurrection. Ce privilége est même tellement inséparable des relations qui unissent Dieu et son peuple, que le Sauveur tire de ce que Dieu est Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, la conséquence que ces patriarches vivent pour Dieu et qu’ils ressusciteront ; Luc, xx, 37, 38. — Est-ce sous ce point de vue que depuis des siècles on a considéré la doctrine de la résurrection ?
Mais nous nous arrêterons, et ne serons plus qu’une seule observation. On pense généralement que le xxme chapitre de l’Apocalypse est le seul appui que la Parole de Dieu fournisse à l’idée d’une résurrection des saints, séparée de celle des méchants par un grand espace de temps : nous avons vu le contraire dans les pages qui précédent. Il est trop positivement enseigné que l’Église ressuscitera lors du retour de Jésus, pour qu’on
