Page:Darby - L’Église selon la Parole, 1850.djvu/22

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

par une déclaration de saint Jean à l’occasion de la prophétie involontaire de Caïphe, que Jésus devait mourir pour la nation juive, et pas pour cette nation seulement, dit-il, mais pour rassembler en un, les enfants de Dieu qui étaient dispersés. Il y avait déjà des enfants de Dieu dispersés, isolés : Christ, par sa mort, devait les rassembler, non les sauver seulement de sorte qu’ils fussent ensemble dans le Ciel (puisque c’étaient des enfants de Dieu, cela était déjà fait), mais les rassembler en un. Il y avait déjà des fidèles ; l’Église[1] était encore à bâtir par le rassemblement de ces fidèles, et cela sur la terre. Nous savons que c’est ce qui a déjà eu lieu de fait par la parole de Jésus et par la puissance du Saint-Esprit descendu du Ciel. Ici nous pouvons rapporter la demande de Jésus, que non-seulement ceux déjà manifestés, mais aussi ceux qui croiraient par le moyen de leur parole, fussent un, afin que le monde crût.

  1. Remarquons ici que ce qu’on appelle faussement une Église invisible, était ce qui avait lieu en Israël, c’est-à-dire, un corps de professants, Israélites par naissance et par ordonnances, et un certain nombre de fidèles isolés, au milieu de cela, qui jouissaient par la foi de la bonté de Dieu et de leur foi commune lorsqu’ils se rencontraient. (Voyez Matth., III, 16, et Luc, II, 38.) C’est de cet état que le Seigneur a fait sortir les fidèles, en bâtissant l’Église.