se tenir comme un homme humblement devant Dieu, comme devant Celui qui lui avait donné la puissance, d’un côté il s’est exalté lui-même, et de l’autre s’est mis à ravager le monde pour satisfaire sa volonté.
Omettant la seconde et la troisième monarchies, qui n’ont pas pour nous dans ce moment une importance aussi directe, et poursuivant le caractère de la quatrième, nous y rencontrons certains traits dignes de remarque. Les Juifs sont dans un état de captivité depuis Nébucadnézar jusqu’à ce jour. Il est bien vrai qu’il y a eu un retour de ce peuple de la captivité, mais sans qu’il ait cessé d’être sous la puissance des Gentils ; le trône de Dieu n’a nullement été rétabli, et si Dieu a permis que les Juifs rentrassent momentanément dans leur pays, c’est qu’il a voulu faire paraître son Fils au commencement de la quatrième monarchie. Et, en effet, c’est au moment où la quatrième monarchie, sous sa forme impériale, était devenue la puissance universelle, c’est justement alors que le Fils de Dieu, Roi des Juifs et des Gentils de droit, leur a été présenté. Et qu’ont-ils fait ? Ils l’ont crucifié. Les grands sacrifi-
