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été nécessaire d’exhorter les croyants à combattre pour ce qu’ils avaient déjà reçu ; que parmi eux se glissaient déjà dans ces temps-là des gens qui étaient des fauteurs de l’apostasie ; et cela doit continuer jusqu’au jugement de Jésus-Christ ; car nous voyons qu’après avoir décrit leur caractère plus en détail, il ajoute, verset 15, que c’est cette classe même qui doit être l’objet du jugement du Seigneur quand il reviendra, c’est-à-dire que le mal qui s’est manifesté dans l’Église dès le commencement doit durer jusqu’à la venue de Christ. Dans le verset 11 nous avons les trois sortes d’apostasie réunies dans ces hommes : l’apostasie naturelle, l’apostasie ecclésiastique, et la révolte ouverte, sur lesquelles tombera le jugement. Nous voyons premièrement le caractère de Caïn : apostasie de la nature, haine, injustice ; secondement, le caractère de Balaam, enseignement de mauvaises choses pour une récompense, c’est une apostasie ecclésiastique ; et troisièmement, le caractère de Coré, c’est-à-dire de celui qui s’est élevé contre les droits de la sacrificature et de la royauté, de la royauté de Christ dans les types de Moïse et d’Aaron. Hélas ! ce