comme Jésus lui-même a été aimé du Père.
Si la première résurrection, celle des justes, n’est pas littérale, pourquoi la seconde, celle des injustes, le serait-elle ? Comme objet de notre espérance et source de notre consolation et de notre joie, c’est peu de savoir que les injustes ressusciteront ; mais la chose précieuse, essentielle, c’est de savoir que la résurrection des fidèles sera la consommation de leur bonheur ; que par elle Dieu accomplira son amour envers nous ; qu’après avoir donné la vie à nos âmes, il donnera la vie à nos corps, et fera de la poudre de la terre une forme sortable à la vie qui nous a été donnée de la part de Dieu. Nous ne voyons jamais dans la Parole de Dieu des esprits glorifiés, mais toujours des corps glorifiés. Il y a la gloire de Dieu, et la gloire de ceux qui seront ressuscités.
Quant à cette expression « la vie et l’immortalité ont été mises en évidence par l’Évangile » (2 Tim. I 11), l’immortalité veut dire l’incorruptibilité du corps, et non l’immortalité de l’âme.
Je désire, chers amis, que la connaissance de cette vérité, par la puissance de Christ,
