fin ; ce sera pour la destruction du méchant ; il viendra pour purifier son royaume. « Christ, les prémices ; puis ceux qui sont de Christ, à son avénement ; puis, la fin. »
Thess. IV. « Quand Christ viendra, il ramènera les croyants avec lui, et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront premièrement. » C’est le complément de nos espérances, c’est le fruit de notre justification, la conséquence de l’habitation du St.-Esprit en nous.
Les justes morts ressusciteront d’abord, puis les justes vivants seront transmués, et « ils iront ensemble en l’air, » à la rencontre du Seigneur. C’est ici une chose qui appartient exclusivement à l’Église, à ceux qui dorment en Christ et qui seront dès ce moment-là pour toujours avec le Seigneur.
Phil. III, 10 et suiv. « Pour connaître Jésus-Christ et la vertu de sa résurrection, si, en quelque manière, je puis parvenir à la résurrection des morts. »
Pourquoi parler ainsi, s’il est vrai que bons et méchants doivent ressusciter ensemble et de la même manière ? Cette résurrection des morts est justement cette « résurrection première » que Paul avait
