voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue, vivront. Car comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Et il lui a donné même l’autorité d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. Ne soyez pas étonnés de cela ; car l’heure vient, en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et sortiront ; ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie ; mais ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement. » On oppose ces passages à la résurrection des justes à part ; mais nous verrons qu’ils énoncent et même expliquent et fortifient la vérité qui nous occupe.
Deux actes de Christ sont présentés comme les deux attributs de sa gloire, l’un qui consiste à vivifier, l’autre à juger. Il vivifie ceux qu’il veut et tout jugement lui est confié, afin que tous, même les méchants, honorent le Fils comme ils honorent le Père. Jésus a été outragé ici-bas, eh bien, Dieu le Père pourvoit à ce que les droits de sa gloire soient reconnus. Il vivifie ceux qu’il veut, leur âme premièrement, puis leur corps. Ceux-ci le glorifient de bon gré. Quant aux méchants, la manière de
