La doctrine de la résurrection est importante sous plus d’un rapport. Elle lie nos espérances à Christ et à toute l’Église, en un mot aux conseils de Dieu en Christ ; elle nous fait comprendre que nous sommes entièrement affranchis en lui, par notre participation à une vie qui, en nous unissant à lui, est aussi la source de toute force pour le glorifier même dès maintenant ; elle établit notre espérance de la manière la plus solide ; elle exprime enfin tout notre salut, en ce qu’elle nous introduit dans une nouvelle création par laquelle la puissance de Dieu nous place, dans le second Adam, au delà de la sphère du péché, de Satan et de la mort. L’âme en délogeant va à Jésus, mais n’est pas glorifiée. La Parole de Dieu parle d’hommes glorifiés, de corps glorifiés, jamais d’âmes glorifiées. Mais, comme je l’ai dit, des préjugés, des enseignements humains ont pris la place de la Parole de Dieu, et l’attente de la résurrection a cessé d’être l’état habituel de l’Église.
La résurrection était la base de la prédication des Apôtres.
Act. I, 22. « Il faut que quelques-uns d’entre eux soient témoins avec nous de sa
