avant, soit après la mort et la résurrection de Jésus.
De plus, chers amis, comme nous l’avons dit, c’est toujours l’espérance qui nous est présentée qui agit sur nos cœurs et sur nos affections ; il y a ainsi toujours des jouissances devant nous qui impriment leur caractère sur notre âme ; ce qui occupe le cœur de l’homme comme espérance fait la règle de sa conduite. De quelle prit rempli des espérances selon Dieu. On prétend que c’est vouloir pénétrer dans des choses cachées ; mais s’il était vrai qu’on ne doit pas entrer dans la prophétie, il faudrait dire aussi qu’on ne doit pas porter ses pensées au-delà du présent. Le moyen de bien savoir ce que Dieu a voulu faire pour l’avenir, c’est assurément d’étudier la prophétie qu’il nous a donnée. La prophétie, c’est l’avenir, le miroir scripturaire des choses futures. Si l’on n’étudie pas ce que Dieu a révélé de l’avenir, on en vient nécessairement à ses propres idées. Dire que « la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, » c’est déjà une prophétie, et l’on ne peut rien espérer de certain quant aux voies de Dieu
