qu’il « se tait.» Qui est-ce que cela concerne ? Voyez verset 13 : « Les restes d’Israël ne commettront plus l’injustice, ne parleront plus avec tromperie, et leur bouche ne sera plus une langue trompeuse ; mais ils reposeront comme les brebis en leur pâturage sans que rien les trouble. » L’Éternel est au milieu d’eux, personne ne peut les effrayer.
Zach. I, 15, 17-21. Nous voyons là aussi les quatre monarchies, qui ont dissipé Israël, dissipées elles-mêmes par la puissance et par les jugements de Dieu.
IX, 9, jusqu’à la fin : « Réjouis-toi, fille de Sion ; sois dans la jubilation, fille de Jérusalem, voici, ton Roi vient à toi… »
On peut dire que cela est déjà accompli, mais en partie seulement. Il est à remarquer que quand le Saint-Esprit cite cet endroit de Zacharie, il en omet ces mots : « le Juste, et qui se garantit par lui-même. » Jésus en effet ne s’est pas ménagé. Lorsqu’on lui disait avec dérision : « Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix, » il n’en a rien fait, il ne s’est pas soustrait à la douleur ; loin de se garantir lui-même, il a été notre garant.
X, 6, jusqu’à la fin. Quand est-ce qu’Is-
