XVme des Actes, non pour démontrer que la prophétie fût alors accomplie, mais que Dieu avait de tout temps posé le principe d’un peuple pris parmi les Gentils. C’est-à-dire que le langage des prophètes concordait avec ce que Simon-Pierre racontait que Dieu avait fait dans ce temps-là. Ce n’est pas l’accomplissement d’une prophétie, mais l’établissement d’un principe par la bouche des Prophètes comme par celle de Simon-Pierre.
Mich. IV, 1-8. Cela n’est pas non plus accompli. Nous voyons là une topographie de Jérusalem et sa première domination rétablie.
V, 4, 7 et 8. Nous voyons le nom de Christ devenir bientôt grand jusqu’aux bouts de la terre ; Israël être la pluie de la bénédiction divine partout, et sortir vainqueur de tout ce qui s’oppose à lui.
À l’occasion de Michée, vous pouvez remarquer, en rappelant le principe déjà établi, la manière dont l’esprit de prophétie mentionne, versets 19 et 20, les promesses faites aux Pères sans condition.
Soph. III, 12, jusqu’à la fin. Quel langage nous avons ici ! Il est dit que Dieu se tait à cause de son amour. Il est tellement ému
