régnait, cet Achaz qu’on a vu envoyer l’autel profane de Damas à Jérusalem ; et Ésaïe est envoyé à la rencontre de ce roi, fils de David, qui introduisait l’apostasie. On voit dans cette prophétie, d’abord, la gloire de Christ manifesté, l’Éternel trois fois Saint. C’est ce que saint Jean dit au chap. XII de son Évangile, cette gloire qui condamne toute la nation, mais qui produit par la grâce l’esprit d’intercession auquel la miséricorde qui rétablit la nation est la réponse ; miséricorde toutefois qui s’accomplit, non sans des jugements qui débarrassent des méchants le peuple et la terre, après un endurcissement prolongé et porté à son comble par le rejet de Jésus-Christ et du témoignage qui lui a été rendu par l’Esprit dans les Apôtres. Lisez vers. 9-13.
XI, 10. « En ce jour-là les nations rechercheront la racine de Jessé. » Nous voyons ici quand et comment la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel : c’est quand il aura fait mourir le méchant par l’esprit de ses lèvres. Alors le Seigneur rappellera Israël, et y mettra encore sa main une seconde fois. Lisez versets 9-12.
XXXIII, 20-24, XLIV. On a dit que dans ces chapitres Sion est l’Église. Mais quand
