deux passages il y a cette différence, que celui des Chroniques s’applique directement à Christ, et cette différence tient à celle qui existe dans ces livres dont l’un (Samuel) est historique, et l’autre (les Chroniques), un résumé qui lie toute l’histoire depuis Adam plus généalogiquement à Christ et aux espérances d’Israël, et duquel sont exclues par conséquent toutes les prévarications et chutes des rois d’Israël. Voici cette promesse : « Et j’établirai un lieu à mon peuple d’Israël, je le planterai, il habitera chez lui, il ne sera plus agité, et les injustes ne l’affligeront plus comme ils ont fait auparavant ; » 2 Sam. VII, 10 ; et 1 Chron. XVII, 11 : « Il arrivera donc que, quand tes jours seront accomplis pour t’en aller avec tes pères, je ferai lever ta postérité après toi, qui sera un de tes fils, et j’établirai son règne … ; il me bâtira une maison, et j’affermirai son trône à jamais ; je lui serai père, et il me sera fils… » L’application de ces paroles à Christ se trouve Hébr. I, et nous avons dans ce témoignage les promesses faites à Abraham et à sa postérité, toutes les promesses faites à Israël, placées sous la sauvegarde et réunies dans la personne même du fils de David.
Page:Darby - L'attente actuelle de l'église 1840.djvu/171
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
