sraël et de Juda même, jusqu’à la captivité de Babylone. L’Esprit de Dieu résume leur histoire, l’histoire de leurs crimes et de sa patience dans ces paroles frappantes (2 Chron. XXXVI, 15, 16) : « Or l’Éternel, le Dieu de leurs pères, leur envoya souvent parler par ses messagers ; il leur envoyait parler de bonne heure, car il épargnait son peuple et sa maison. Mais ils se moquaient des envoyés de Dieu ; ils méprisaient leurs paroles, et se jouaient de ses prophètes, jusqu’à ce que la fureur de l’Éternel envahit son peuple, et qu’il n’y eut plus de remède. »
Voilà la fin de leur existence dans cette terre de Canaan, où ils avaient été introduits par Josué. Le nom de Loammi (pas mon peuple) est enfin inscrit sur eux.
Ayant rapidement parcouru l’histoire de leur déchéance jusqu’à leur déportation à Babylone, nous avons maintenant à considérer les promesses qui ont soutenu la foi du résidu fidèle de ce peuple pendant l’iniquité et durant la captivité de la nation.
Il y a une promesse importante à signaler, qui servait comme de seconde base à l’attente des Juifs fidèles. Elle se trouve 2 Sam. VII, et 1 Chron. XVII. Entre ces
