sorte que le monde était rempli de violence et de corruption ; et Dieu l’a purifié par le déluge.
Ensuite vient Noé. Un changement a lieu ; ce changement c’est que le droit de vie et de mort, le droit d’exécuter la vengeance est mis dans la main des hommes : « Celui qui répand le sang de l’homme – par l’homme son sang sera répandu. » À cela est ajoutée une bénédiction de la terre plus ou moins grande : « Celui-ci, dit Lémec en parlant de Noé, nous soulagera par rapport à la terre que l’Éternel a maudite ; » et une alliance est faite de Dieu avec Noé et avec la création, alliance en témoignage de laquelle Dieu donne l’arc-en-ciel : « L’Éternel flaira une odeur d’apaisement, et dit : Je ne maudirai plus la terre, » (Gen. VIII, 21 ; IX, 6, 12 et 13). Voilà l’alliance donnée à la terre à la suite du sacrifice de Noé, qui était le type du sacrifice de Christ.
Je dirai en passant que Noé a manqué à cette alliance, comme a toujours fait l’homme. Au lieu de retirer des bénédictions de la terre, il commence à cultiver une vigne, et il s’enivre. Par sa faute le principe de gouvernement a également perdu sa
