me de Dieu soit accompli et parfaitement propre pour toute bonne œuvre, 2 Tim. 3, 16. 17. Le mot qu’on traduit ici par perfectionnement et parfaitement est un autre mot grec que celui qui est employé dans le passage de Paul aux Philippiens, ch. 3, v. 15., et dans d’autres endroits. Il est question non pas du péché intérieur, ou de ce qui se trouve dans notre nature, mais de l’enseignement de Christ et de la réception de tous les principes de sa doctrine, pour pouvoir pleinement édifier tous les fidèles.
N. Avez-vous lu la brochure qui a paru dernièrement ?[1]
A. J’ai examiné ce qui m’a paru la chose la plus importante, c’est-à-dire, tous les passages de la Parole de Dieu qui y sont cités. Nous avons déjà parlé des principaux d’entr’eux. Le plus grand nombre n’a aucun rapport, même apparent, avec le sujet. Par exemple, pour prouver que l’on peut atteindre à la perfection ici-bas, on cite ce passage : C’est pourquoi, comme dit le St. Esprit, si vous entendez la voix de Dieu, n’endurcissez point vos cœurs, Hébr. 3, 13. Il n’y a pas, dans toute la section, dont nous tirons ces paroles, un passage qui ait plus de rapport avec le sujet que celui-là. On avance encore, dans cet ouvrage les expressions : « être plein du St. Esprit, être rempli du
- ↑ Exposition de la perfection chrétienne, par J. Wesley et suivie de notes, par Anthelme Boucher. Lausanne 1840.
