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comme cela fut dit à Abraham et aux Israëlites, parce que le nom de Père nous révèle la plénitude de la Grâce. Selon ce beau Nom, ils étaient déjà Enfants, acceptés en Christ comme Christ est accepté du Père ; ils étaient déjà rendus agréables dans le Bien-aimé ; justes devant Dieu comme J. Christ est juste ; aimés comme J. Christ est aimé. Or il n’est pas dit : présentez à Dieu, un caractère de perfection, tel que par ce moyen vous en soyez acceptés, et que vous lui soyez agréables : Mais vous êtes les enfants de votre Père céleste, manifestez donc son caractère au monde, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les gens de bien, et il envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes. Il agit selon sa grâce et non selon la Loi ; vous pécheurs sauvés ! vous en êtes et soyez en les témoins. Les péagers aiment ceux qui les aiment ; mais votre Père céleste aime ses ennemis. Agissez d’après cette règle et soyez parfaits comme votre Père qui est dans les cieux est parfait. Il n’est pas dit : Soyez parfaits, avec lui, ou, devant lui, comme si vous étiez sans péché ; mais, comme lui, agissez dans l’amour envers vos ennemis. Je le répète donc encore, il ne s’agit pas ici de savoir, si le péché est ou n’est pas dans la chair, mais du principe qui doit diriger la conduite des enfants de Dieu., en opposition avec le principe de la loi ou de la justice naturelle. Mais si : être parfait comme mon Père céleste, doit s’appliquer à l’abs-