déchue d’Abraham, mais d’agir dans une pleine confiance dans la Toute-Puissance de Dieu. En effet, Abraham avait encore du péché, et il fit une chute.
Il est dit aux Israëlites : Vous serez parfaits avec l’Éternel votre Dieu. Deutéron. ch. 18 v. 13. Or il s’agissait, ici, de ne pas imiter les abominations des Cananéens dans leurs idolâtries ; mais il n’y était nullement question de l’état de purification de tout péché, du cœur de tel ou tel Israëlite. Le contraire est tellement vrai que dans le même Livre, Deuter. ch. 29 v. 4. Moïse leur dit : Mais l’Éternel ne vous a point donné un cœur pour entendre, ni des yeux pour voir, ni des oreilles pour entendre, jusqu’à aujourd’hui. Il s’agissait donc seulement de leur fidélité envers l’Éternel leur Dieu, en rejetant toute espèce d’idolâtrie.
N. Mais la plénitude de la Grâce n’existait pas alors, car il est dit : que le St. Esprit n’avait pas encore été donné. Mais quand l’amour de Dieu est répandu dans le cœur par le St. Esprit, c’est alors que nous parvenons à l’État de perfection.
A. Pourquoi donc avez-vous cité ces passages comme s’ils appuyaient votre doctrine de la perfection ? Mais j’en viens au troisième passage, soyez parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait, Matth. 5. 48. Remarquez qu’il y a déjà une différence dans les expressions. Il n’est point dit, soyez parfaits devant moi, ou, avec ton Dieu,
