vel homme. Or cette manière de parler : Je ne sais ce que c’est la chair : parole qui est dans la bouche de tous ceux qui ont reçu cette doctrine, est déjà une triste preuve de l’effet qu’elle produit. Car il est certain qu’il y a peu d’expressions plus usitées dans la Parole de Dieu que celle de la chair, ou un sujet qui y soit plus souvent et plus soigneusement traité : car c’est le principe qui lutte contre l’Esprit de Christ, dans l’homme où l’Esprit de Christ habite, et qui ne peut pas être soumis à la Loi, si nous sommes sous la Loi.
N. Oui, aussi longtemps que la chair existe, elle ne peut pas être soumise à la loi de Dieu. Mais nous sommes sous la loi d’amour ; et Christ et Bélial ne peuvent pas habiter ensemble dans le même temple de notre corps.
A. Je n’aime pas que l’on cite inexactement la Parole de Dieu, comme vous le faites, pour donner ainsi l’apparence de son autorité à une idée qui n’est pas la sienne. Il est clair que Christ et Bélial subsistent ensemble ; ils étaient ensemble dans le monde, dont Bélial lui-même était le Prince, quand Jésus vivait sur la terre. Mais la Parole dit : 2 Cor. 6. v. 15, qu’il n’y a point de communion entre Christ et Bélial ; ce qui est une tout autre chose. Notre corps n’est pas le temple de Bélial, notre corps est le temple du St. Esprit seul, quoique la racine du péché soit toujours en nous. Et c’est là, la différence essentielle entre
