Au neuvième siècle, nous rencontrons d’abord Photius, dont tous, orthodoxes et hérétiques, reconnaissent l’insigne érudition, et la critique judicieuse. Or, il atteste que vers l’an 400, une controverse s’étant déclarée, touchant la question de savoir si les écrits répandus sous le nom de saint Denys lui appartenaient véritablement, un prêtre, nommé Théodore, soutint l’affirmative, et entreprit la réfutation des arguments qu’on lui opposait[1]. Photius ne rend pas compte des réponses de Théodore, dont le livre se trouvait sans doute entre toutes les mains. Mais, de peur qu’on ne croie que Photius conservât des doutes sur la question, rappelons ce qu’il dit ailleurs, parlant de l’épître synodale de saint Sophrone : « Là se trouvaient réunis les témoignages des anciens Pères, qui vécurent, soit avant, soit après le quatrième concile. Ces témoignages prouvaient véritablement qu’il y a une double opération en Jésus-Christ notre Dieu. Or, les principales autorités étaient Léon, pape de l’ancienne Rome, le quatrième concile œcuménique, Pierre, très saint évêque de Myre, Gennade de Constantinople, Diadochus de Photica, Euphremius d’Antioche, qui combattit aussi les acéphales avec beaucoup de vigueur dans plusieurs écrits, et Denys, disciple de Paul, martyr du Christ et évêque d’Athènes, grand dans ses paroles, et plus grand encore dans ses pensées[2]. »
De la même époque, nous avons l’opinion de Michel Syngel, prêtre de Jérusalem, loué pour son zèle éclairé,
- ↑ Hæc igitur quatuor difficilia argumenta dissolvere aggressus confirmât, quantùm in se est, legitimum esse magni Dionysii librum. Bibl., Cod. 1.
- ↑ In hoc volamine continebantur testimonta sanctorum variorom Patrum qui antè quartam Synodum fuerunt, et qui post illam floruerunt, et pou nati sont. Qux testimonia duplicem in Christo Deo nostro operationem pradicarunt. Quorum principes et praecipui erant Léo veteris Roms pontifex…, et Dionysius sermone quidem magnus, sed contemplatione major, discipulus Pauli, Christi martyr, et Atheoiensitun epiteopus. Phot., Cod. 231.
