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VIII
INTRODUCTION.

d’étudier ce que venaient admirer et apprendre les maîtres du monde ? Voilà ce qu’on ne saurait admettre. Ce ne sont ici que des conjectures, dira-t-on. Il est vrai ; aussi je ne leur suppose pas ce caractère de force invincible, par lequel des faits nettement établis déterminent en nous une pleine conviction. Oui, ce ne sont que des conjectures ; mais je sens que la bonne foi, l’impartialité du lecteur les accueillera comme légitimes et valables dans l’espèce. D’ailleurs elles se trouvent justifiées et puissamment confirmées par les ménologes des Grecs[1], par l’autorité de Siméon Métaphraste[2], de Michel Syngel[3], des historiens Nicéphore[4], Suidas[5] et Eusèbe de Césarée[6], et de saint Grégoire de Nazianze[7] : témoignages calmes et antiques, que la postérité préférera sans doute aux négations tardives et atrabilaires de quelques critiques protestants.

Ensuite converti à la foi par saint Paul, le philosophe devint théologien éminent. Il reçut la vérité chrétienne avec cette plénitude surabondante, dont sa science philosophique et surtout sa fidélité à l’appel divin le rendaient capable. Effectivement cette intelligence qui avait demandé vainement la réalité et la vie à de faux systèmes, ne dut-elle pas saisir fortement les enseignements substantiels et pratiques de l’Apôtre ? Ce cœur, qui jusqu’alors n’avait guère pu aimer que les ténèbres, n’embrassa-t-il pas la lumière avec un indicible transport ? Quel ne fut pas le tressaillement de cette âme, lorsque, enveloppée dans le filet de la parole évangélique, elle se vit tirée du courant fangeux des opinions païennes, et amenée au grand jour d’une pure et sainte doctrine ? Après la stupeur où le plongea nécessairement une transformation si subite

  1. Menæa Graecor., apud Cordr. citata, opera Dionys., t. II.
  2. Vita Dionysii.
  3. Encomium sancti Dionysii.
  4. Ubi supra.
  5. Dionysius Areopagita, vir eloquentissimus, ad profana ? doctrinae fasligium provectus, in patrio Graecarum disciplina ru m studio præcellebat cujuslibet sectæ peritissimus.
  6. Dionysius Areopagita præstabilis olim philosophus claret, Chron.
  7. Or. funeb. in Bas. Mag., no 14, seqq.