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CHANT TRENTE-DEUXIÈME.


NOTES DU CHANT TRENTE-DEUXIÈME


3-32-1. Celle qui fait sa joie, la Vierge Marie.

3-32-2. Ève.

3-32-3. Ruth, bisaïeule de David.

3-32-4. Des deux moitiés de la rose, l’une, comme il va être dit, est formée des saints qui précédèrent la venue du Christ, et l’autre des saints qui la suivirent. En descendant de degré en degré, ou de feuille en feuille, entre ces deux moitiés, les femmes hébreuses marquent dans la fleur une séparation pareille à la raie qui partagerait les cheveux en deux parties égales de chaque côté de la tête.

3-32-5. De ce côté.

3-32-6. Del gran Giovanni, du grand Jean ; allusion aux paroles de Jésus-Christ : Inter natos mulierum, nullus major Joanne Baptistâ.

3-32-7. Puisqu’il avait été sanctifié dès le sein de sa mère.

3-32-8. Séjourna deux ans dans les Limbes.

3-32-9. Il faut se représenter d’un côté le trône de la Vierge, et au-dessous jusqu’en bas un rang de sièges occupés par les femmes hébreuses ; de l’autre côté, le trône de Jean-Baptiste, et au-dessous, encore jusqu’en bas, un second rang de sièges où sont assis saint François, saint Benoît, saint Augustin, et les autres de gradin en gradin. Ces deux rangs de sièges opposés forment deux murs parallèles, qui séparent les saints d’avant, et les saints d’après Jésus-Christ.

3-32-10. En ce que ceux qui crurent dans le Christ à venir, et ceux qui auront cru dans le Christ venu, seront égaux en nombre.

3-32-11. Les deux demi-cercles. Ce degré est le quatorzième, puisque les personnages dont le Poète a parlé auparavant, occupent les treize premiers.

3-32-12. De distinguer le bien du mal, et par conséquent de faire un véritable choix entre l’un et l’autre.

3-32-13. Saint Bernard, qui lit dans l’esprit de Dante, y découvre le doute qui vient de s’y élever.

3-32-14. C’est-à-dire, la gloire au mérite. Chaque âme, dans le ciel, est l’épouse du Christ ; de là, la comparaison de l’anneau.

3-32-15. Par Dieu.

3-32-16. Sans cause.

3-32-17. On a vu que Dante attribuait les phénomènes terrestres et les dispositions des hommes à l’influence des astres répartis dans les divers cercles