3-19-1. Les âmes qui, en s’entrelaçant, avaient formé l’aigle.
3-19-2. Telle était l’union de ces âmes bienheureuses, que, bien qu’on perçut la voix distincte de chacune d’elles, toutes ces voix ne formaient qu’une voix par le parfait accord des pensées et des volontés.
3-19-3. De plusieurs âmes enflammées d’amour.
3-19-4. « Je sais que si la divine Justice, si Dieu se manifeste, comme en un miroir, dans les régions inférieures du ciel, à plus fortes raisons dans la vôtre. »
3-19-5. L’image de l’aigle.
3-19-6. Formé de ceux qui chantent les louanges de la Grâce divine, les bienheureux.
3-19-7. Qui a tracé avec le compas les bornes de l’Univers.
3-19-8. Avant d’être mûr, c’est-à-dire, avant que la lumière qu’il ne voulut pas attendre l’eût, en l’élevant à une plus haute perfection confirmé dans la grâce.
3-19-9. Inférieure à Dieu, toute nature finie.
3-19-10. En Dieu.
3-19-11. Près du rivage, que les navires abordent avec la proue.
3-19-12. L’Intelligence divine.
3-19-13. Les pernicieuses illusions nées de la chair.
3-19-14. « Tu peux maintenant comprendre que l’obscurité où se cachait pour toi la Justice divine n’était que celle même de ton esprit, resserré en des bornes si étroites. »
3-19-15. « Dont l’intelligence est, comme la mienne, plus pénétrante que celle des mortels. »
3-19-16. Par autant de volontés qu’il y avait d’âmes dont se composait l’image.
3-19-17. Ces âmes embrasées de l’Esprit saint.
3-19-18. Dans l’image de l’aigle.
3-19-19. Moins près.
3-19-20. Quand s’opérera la séparation des élus et des réprouvés.
3-19-21. Albert, empereur d’Autriche, dont il a déjà parlé, Purgat., VI. v. 97. L’invasion de la Bohême eut lieu en 1303, trois ans après le voyage supposé de Dante.
3-19-22. La plume qui doit l’écrire dans le livre du Jugement.
