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CHANT DEUXIÈME.


NOTES DU CHANT DEUXIÈME


3-2-1. « Les Grecs qui allèrent à Colchos pour enlever la Toison d’or, ne furent pas si étonnés que vous le serez, lorsqu’ils virent Jason, après avoir dompté les bœufs qui jetaient du feu par les narines, labourer la terre pour y semer les dents du Dragon tué par Cadmus, desquels naquirent des hommes armés. »

3-2-2. La Lune.

3-2-3. Les vérités premières auxquelles l’homme adhère en vertu, non du raisonnement, mais d’une simple et pure intuition.

3-2-4. Les taches de la Lune, que l’ignorance populaire dit être Caïn portant sur ses épaules un fagot d’épines.

3-2-5. « Lorsque les sens ne nous apprennent pas ce que sont réellement les choses dont nous jugeons. »

3-2-6. Il veut dire que les taches de la lune sont, — à ce qu’il croit,— l’effet de la densité plus ou moins grande de ses différentes parties.

3-2-7. Le ciel des étoiles fixes.

3-2-8. « Soit qu’il existât dans la planète, percée de part en part, un vide. »

3-2-9. Le verre étamé.

3-2-10. « Dans la Lune. »

3-2-11. D’un point plus éloigné du Soleil que la superficie de la planète.

3-2-12. « De votre science.» — Ici comme ailleurs, Dante affecte d’employer le langage de l’École.

3-2-13. Encore un mot de l’École, pour t’éclairer, t’illuminer.

3-2-14. Voyez Chant 1.

3-2-15. Le Ciel au-dessous de l’Empyrée, dit le premier Mobile.

3-2-16. Le huitième.

3-2-17. Les sept cieux inférieurs, de Saturne, Jupiter, Mars, etc. Les Scolastiques enseignaient, d’après Aristote, qu’il y avait dans les corps deux principes : l’un matériel, le même en tous ; l’autre formel, divers en chacun, et qu’ils appelaient la forme substantielle, laquelle constituait les différentes espèces, et engendrait les vertus différentes des corps.

3-2-18. Les divers cieux qui par leurs mutuelles relations, et l’action propre de chacun d’eux, coopèrent à l’ordre du monde.

3-2-19. « Te diriger seul. »

3-2-20. « De ces étoiles. »

3-2-21. « Selon le degré de sa bonté, de sa perfection ; » ou bien : « selon qu’elle se répand avec plus ou moins d’abondance dans une partie du corps et dans une autre partie. »