qu’on dit. Non pour le monde, pour qui maintenant l’on se fatigue à la suite d’Ostiense [1] et de Taddéo [2], mais pour l’amour de la véritable manne, en peu de temps il se fît grand docteur, tellement qu’il se mit à parcourir la vigne qui tôt blanchit [3] si mauvais est le vigneron : et à la chaire qui fut jadis plus bénigne pour les pauvres justes [4], point par elle-même, mais par celui qui y est assis et qui forligne, non de dispenser ou deux ou trois pour six [5], il demanda, non la fortune de la première vacance [6], non decimas, quae sunt pauperum Dei [7], mais la permission de combattre contre le monde égaré, pour la semence [8] de laquelle t’entourent vingt-quatre plantes [9]. Puis, avec doctrine et vouloir tout ensemble, avec mandement apostolique, il se mut comme un torrent que presse une haute veine ; et, parmi les buissons hérétiques, son cours impétueux plus fortement frappa là où les plus grandes étaient les résistances. Puis il se divisa en plusieurs ruisseaux qui arrosent le jardin catholique, de manière que plus vigoureux en sont les arbrisseaux. Si telle fut l’une des roues du char sur lequel la sainte Église se défendit et vainquit dans sa guerre civile, bien te devrait être manifeste l’excellence de l’autre [10], pour qui, avant que je vinsse, Thomas fut si courtois : mais tellement est abandonnée l’orbite que traça la sommité de sa circonférence, que où était le tartre est la moisissure [11].
- ↑ Le cardinal d’Ostie, commentateur des Décrétales.
- ↑ Selon les uns, médecin à Florence ; selon d’autres, jurisconsulte.
- ↑ Perd sa verdure.
- ↑ Plus bénigne qu’aujourd’hui, non qu’elle ait changé, mais à cause de celui, etc.
- ↑ De garder le bien mal acquis, en en consacrant, par composition, le tiers ou la moitié à des usages pieux.
- ↑ Le premier bénéfice qui, au hasard, viendrait à vaquer.
- ↑ Non les décimes, qui appartiennent aux pauvres de Dieu.
- ↑ La Foi, appelée dans l’Évangile « la bonne semence. »
- ↑ Les vingt-quatre esprits bienheureux qui formaient autour de Dante les deux cercles concentriques.
- ↑ De l’autre roue, ou de saint François.
- ↑ Façon de parler proverbiale, pour dire que le bien s’est changé en mal. Le tartre forme dans les tonneaux une croûte qui sert à conserver le vin, et le vin gâté engendre la moisissure ; d’où le proverbe : Buon vin fa gruma, e tristo vin fa muffa.
