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Tout autour le ceint une corniche semblable à la première, si ce n’est que plus vite l’arc se courbe [1]. On n’y voit ni images ni sculptures ; les parois et le chemin tout unis n’offrent à l’œil que la couleur livide de la pierre.

« Si pour demander nous attendons ici quelqu’un, disait le Poète, je crois bien que notre choix éprouve trop de retard. » Puis, les yeux fixés sur le soleil, il fit du côté droit le centre du mouvement et tourna la gauche. « O douce lumière, à qui me confiant j’entre dans le chemin nouveau, tu nous conduis, disait-il, comme ici dedans on doit conduire. Tu échauffes le monde ; sur le monde tu luis : si quelque chose au contraire ne force, toujours tes rayons doivent guider [2].

Nous avions l’espace qui se compte ici pour un mille déjà parcouru, en peu de temps, à cause du vif désir, lorsque nous entendîmes, sans les voir, vers nous voler des esprits qui courtoisement invitaient au banquet d’amour. — Le premier qui en volant passa, à haute voix dit : « Vinum non habent [3] » et derrière nous il allait le répétant. Et avant que, par l’éloignement, on eût tout à fait cessé de l’entendre, un autre passa, criant : « Je suis Oreste. » Et il ne s’arrêta pas non plus. — O Père, dis-je, que sont ces voix ? Et au même moment, voilà la troisième disant : « Aimez ceux qui vous font du mal [4]. » Et le bon Maître : « Ce cercle flagelle le péché d’envie, et ainsi de l’amour sont tirées les cordes du fouet [5]. Le frein doit être de contraire son [6]. Je crois, à mon avis, que tu l’entendras, avant d’arriver au passage du pardon [7]. Mais tends les yeux bien fixement à travers

  1. Le mont s’évasant en forme de cône, à mesure que l’on monte, chaque cercle devient plus étroit.
  2. On doit toujours voyager à la lumière, jamais de nuit.
  3. Ils n’ont point de vin. Paroles de Marie à son fils aux noces de Cana.
  4. Paroles de l’Évangile : Diligite inimicos vestros.
  5. Les motifs qui doivent exciter les Envieux à se guérir de leur vice doivent être des motifs d’amour.
  6. Le frein qui doit les retenir doit être de son, de nature contraire, c’est-à-dire, doit être des menaces qui inspirent la crainte.
  7. Au pied de l’escalier pur où l’on monte du second Cercle dans le troisième, là où est l’ange qui pardonne le péché d’envie.