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derniers Tems, on ne pouroit fonder aucune Certitude ſur leurs Ecrits. Voici comment s’explique cet Auteur Juif. Une Preuve & une Marque véritable de la Certitude d’un Fait, c’eſt le Conſentement uniforme de tous les Ecrivains#1. Tant qu’il y aura des Moines qui écriront l’Hiſtoire, je doute qu’on puiſſe jamais eſpérer cette Unanimité.
§. VIII.
Ridicule de l’Histoire ou
des Annales de tous les
différens Ordres
de Moines.
Les ridicules Annales, & les Hiſtoires fabuleuſes, qu’ont écrites beaucoup de Religieux, ont achevé de gâter le Gout, & d’offuſquer la Vérité. Ils ont raconté tant de Chiméres, ils ont farci leurs Livres de tant de Menſonges, que[1]
- ↑ Τῆς μὲν γάρ ἀληθȣς ἐϛι τεϰμήρςον ἰϛορίας, εἰ περὶ τῶν αὐτῶν ἄπαντες ταῦτα ϗ λέγοςεν ϗ γράφοιεν. Veræ ſiquidem Hiſtoriæ indicium eſt, ſi de eiſdem Rebus omnes eadem dicant & ſcribant. Joseph contra Apionem, Libr. I, pag. m. 1035. f.
