ce, & que la Mémoire ne ſauroit en rappeller aucune Circonſtance.
Les Philoſophes, qui ſoutiennent que l’Ame penſe toujours, me permettront de leur dire, que je trouve aſſez plaiſant, qu’ils m’aſſûrent que je penſe dans des momens où je l’ignore moi-même. S’ils n’ont d’autres Preuves à me donner, que celle qu’ils tirent de la Définition qu’ils font de l’Eſſence de l’Ame, je les prie de ſonger, que je ne dois point croire une Choſe évidente, qui n’eſt fondée que ſur un Principe incertain ; & regarder comme une Preuve cette Choſe même dont je doute. Il me ſeroit aiſé, en me ſervant de leur Méthode, de prouver que la Samaritaine, ou le grand Jet d’Eau de Verſailles, penſent toujours. Je n’aurois qu’à ſuppoſer, que les Fontaines penſent toujours, tandis que l’Eau coule de leur Tuyau : & de-là j’en tirerois une Conſéquence inconteſtable, que le grand Jet d’Eau de Verſailles, & la Samaritaine, penſent toujours. On ne doit jamais établir ſon Hipotheſe ſur un Fait conteſté : ou bien, c’eſt alléguer en Preuve la Choſe même dont on diſpute.
Si l’Ame reſte donc pluſieurs Heu-
