§. XV.
i l’Ame étoit corporelle, diſent les Cartéſiens, elle ſeroit diviſible en pluſieurs Parties, dont chacune ſeroit un Ame. Ainſi, l’Ame d’un Cheval ſeroit très réellement une Multitude d’Ames, à qui l’Unité ne conviendroit que de la maniere qu’elle convient à une Machine, ou à une Confédération d’Hommes qui s’entendent bien enſemble… Il y a des Animaux, dont les Parties ſeparées retiennent chacune le Mouvement & le Sentiment. D’où l’on conclut, que l’Ame de chaque Bête n’eſt pas un Principe unique des Actions vitales… Un bon Nombre de Scolaſtiques ſuppoſent que l’Ame d’un Chien, quoique matérielle est indiviſible : cela eſt abſurde. Les autre la font compoſée de Parties intégrantes. Or, n’eſt-ce pas enſeigner réellement, qu’elle eſt un Amas de pluſieurs Ames, comme le Corps de chaque Bête eſt un Amas de plusieurs Corps ?
Ces Objections ne ſont point auſſi
