ſûrer, que l’Ame eſt une Subſtance incorporelle. Que ſi vous ne le concevez pas, il ne faut pas le dire, à moins que vous ne veuilliés parler ſans ſavoir ce que vous dites ; … car, il ne faut aſſûrer que ce que vous concevez clairement ; & je crois, que vous avez aſſez de Bonne-Foi pour m’avouër, que vous ignorez, ou, du moins que vous n’avez qu’une Connoiſſance bien incertaine, de la Maniere dont une Subſtance étendue agit ſur une qui ne l’eſt pas, & qui n’étant pas matérielle n’a point de Parties.
Les Preuves du Pere Mallebranche ſont donc des Brodequins de Théâtre, des Chauſſures qui peuvent ſervir à toutes ſortes de Pieds : il n’y a que la différente Façon de les accommoder ; & ſi l’on ne doit juger de la Spiritualité ou de la Matérialité de l’Ame, que par la Clarté qu’on aperçoit dans les différens Sentimens qui regardent cette Diſpute, elle ſera éternelle parmi les Gens de Bonne-Foi. Ils pancheront même vers l’Opinion qui veut qu’elle ſoit matérielle. Car, n’eſt-il pas plus aiſé de croire que Dieu accorde la Penſée à une Subſtance que nous connoiſſons, & dont nous avons une Notion claire & diſtincte ; que de concevoir qu’une Subſtance, qui n’a
