Cartéſiens : & je vous prie de vouloir bien y apporter quelque Attention ; afin qu’aïant parfaitement dans l’Eſprit les Raiſons qui favoriſent la Spiritualité & l’immortalité de l’Ame, vous puiſſiés en faire un juſte Parallele avec celles qui les combattent.
Les Cartéſiens ſoutiennent, que la Penſée eſt l’Eſſence & le Propre de l’Ame. Elle peut douter, diſent-ils, de tous les autres Attributs : mais, elle ne le ſauroit de celui par lequel elle a le Droit de penſer, puiſque le Doute même eſt une Penſée. Or, la Penſée n’a, ni Longueur, ni Largeur, ni Profondeur. Elle n’a rien de ce qui appartient au Corps. Ainſi donc, elle n’eſt point un Mode d’une Subſtance étendue. Si elle n’eſt point un Mode d’une Subſtance étendue, il faut donc qu’elle en ſoit un d’une Subſtance incorporelle : car, puiſqu’elle éxiſte, & qu’elle eſt un Mode réel & effectif, il faut néceſſairement, ne pouvant l’être d’une Subſtance corporelle & étendue, qu’elle le ſoit d’une incorporelle & ſans étendue ; ce qui emporte la Signification du Mot ſpirituel.
Voilà, Madame, la Maniere la plus préciſe & la plus nette, par la quelle les Cartéſiens ſoutiennent la Spiritualité de l’Ame. Dès qu’on la leur a ac-
