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perſuadez de leur Opinion, s’ils conſidéroient ſans Prévention combien il eſt difſicile d’allier la Senſation avec une Matiere étendue, & l’Exiftence avec une Choſe qui n’a point d’Etendue. Pluſieurs Grands-Hommes ont cru l’Ame matérielle, & même pluſieurs Peres de l’Egliſe. Tertullien dit que l’Ame eſt un Corps & Qu’elle ne ſeroit rien ſans cela, tout ce qui eſt étant Corps[1]. Et loin que St. Auguſtin ait réfuté avec hauteur ce Sentiment, lui, qui pourtant croïoit l’Ame ſpirituelle[2], il ſemble l’excuſer lorſqu’il rapporte que Tertullien avoit cru que l’Ame étoit Corps, parce qu’il ne l’avoit pû concevoir incorporelle, & qu’ainſi il craignoit qu’elle ne fut rien, ſi elle n’étoit Corps.

Malgré le Mépris qu’affectent ceux qui nient la Matérialité de l’Ame pour leurs Adverſaires, ils en ont cependant eu dans tous les Tems de très reſpectables par leur Science & par leur Erudition.

  1. Cum autem ſit (loquitur de Animâ,) habeat neceſſe eſt aliquid per quod eſt ; ſi habeat aliquid per quod eſt, hoc erit Corpus ejus. Omne quod eſt Corpus eſt ſui Generis : nihil eſt incorporale, niſi quod non eſt, Tertullianus de Carne Chriſti, Cap. XI.
  2. Augustinus de Animâ & ejus Origine, Libr. IV, Cap. XXIII.