Point, quelle étoit matérielle ; car, toutes les Subtilitez qu’on a inventées de nos Jours, pour ſoutenir que pluſieurs Philoſophes païens ; avoient reconnu la Spiritualité de l’Ame ſon inutiles, ridicules & faciles à détruire. Si l’on conſidère, que tous les Anciens, excepté Platon, ont fait Dieu même corporel, & qu’ils regardoient cette Opinion comme inſoutenable & inintelligible[1], on conviendra aiſément, qu’il eſt abſurde de dire, que des Gens, qui faiſoient Dieu matériel, cruſſent l’Ame immatérielle.
Les païens, ou, du moins quelques-uns d’entre eux, diſtinguoient l’Ame de l’Eſprit, Anima & Mens ; mais par cette Diſtinction, ils n’entendoient point ce que quelques-uns de nos Philoſophes d’aujourd’hui ſoutiennent ; ſavoir, que l’Ame, Anima, eſt le Principe, de la vie ; & l’Eſprit, Mens, le Prinçipe du Raiſonnement, qui eſt un Etre incorporel, & immortel, qui doit être regardé proprement comme la véritable Ame, l’autre n’étant que le Principe vital, que nous avons de commun avec les Bêtes. Quel-
- ↑ Quod Plato ſine Corpora Deum eſſe cenſet, id quale eſſe poſſit intelligi non poteſt. Cicero de Naturâ Deor. Libr. I.
