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piuſque tous les Hommes les concevoient de cette maniere[1].
Samuel Parker, Anglois, fameux Docteur en Théologie, rejette tout-à-fait l’Argument tiré du Conſentement général. Il avoue de Bonne-Foi, que rien ne l’en a plus dégouté, que de voir que les Epicuriens, qui s’en ſervoient très ſouvent, ne reconnoiſſoient aucune Divinité véritablement, & n’admettoient des Dieux que d’une Façon auſſi inutile, que s’ils en euſſent nié ouvertement l’Exiſtence[2].
On répondra peut-être à toutes ces Raiſons, qui peuvent paſſer, ſi je ne me trompe, pour des Démonſtrations, que tous les Peuples ne donnoient point
- ↑ A Naturâ habemus omnes omnium Gentium, Speſciem nullam aliam, niſi Humanam, Deorum. Qua enimm alia Forma occurrit unquam aut vigilanti cuiquam, aut dormiente ? Cicero de Naturâ Deor. Libr. I.
- ↑ Qui quæſo, omnem de Deo Notionem majori Contemptu onerare potuit, quàm quod in Multitudinis temeritatem referet, ipſamque in Cauſam ab omni Ratione ſecretam. Atque adeo hoc tandem pervenit Viri inſulti diſputatio, quamvis vulgaris fit de Deo Opinio, eam tamen nullâ Ratione demonſtrari poſſe. quo me hercle non minus apertè ipſum ſuſtulit, quàm ſi nullum certè dixiſſet. Samuel Parker de Deo & Providentia Divina, Diſput. VI, Sect. XVII, pag. 141.
