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bien éxaminé cette Pierre, on verra, que la véritable Idée, qu’on en a, conſiſte en ce qu’on connoît diſtinctement qu’elle eſt une Subſtance étendue en Longueur, Largeur, & Profondeur. Or, cette même Idée, ou cette même Connoiſſance, eſt parfaitement reſſemblante à celle que nous avons de l’Eſpace, ſoit de celui qu’on nomme corporel, ſoit de celui qu’on appelle local & incorporel[1]. Ainſi, l’Eſpace ou le Lieu intérieur, & le Corps qui eſt compris dans cet Eſpace, ne différent entre eux que par notre Penſée.
Vous voïez à préſent, Madame, qu’il
- ↑ En effet, la même Etendue en Longueur, Largeur, & Profondeur, qui conſtitue l’Eſpace, conſtitue le Corps ; & la Différence qui eſt entre eux ne conſiſte qu’en ce que nous attribuons au Corps une Etendue particulière, que nous concevons changer de Place avec lui toutes fois & quantes qu’il eſt tranſporté, & que nous en attribuons à l’Eſpace une ſi générale & ſi vague, qu’après avoir ôté d’un certain Eſpace le Corps qui l’occupoit, nous ne penſons pas avoir auſſi tranſporté l’Etendue de cet Eſpaces à cauſe qu’il nous ſemble que la même Etendue y demeure toujours pendant qu’il eſt de même Grandeur, de même Figure, & qu’il n’a point changé de Situation au regard des Corps par leſquels nous les déterminons. » Des-Cartes, Principes de Philoſophie, II Part., pag. 80.
