roiſſent fauſſes, lorſqu’il veut les éxaminer.
Comment donc les anciens Philoſophes ſe ſeroient-ils accordez ſur la Création du Monde ; puiſque, malgré les Ecritures, les Peres & les Docteurs Chrétiens ne ſont point d’un Sentiment unanime ? Les uns veulent s’en tenir au Sens littéral de la Geneſe, & ſoutiennent que Dieu emploïa ſix Jours effectifs dans la Conſtruction du Monde. Les autres, au contraire, prétendent qu’il a été créé tel qu’il eſt, dans un ſeul Inſtant ; & que Moïſe n’a fait la Diſtinction de Journées, que pour s’accommoder à la Foibleſſe du Peuple Juif, qui, ſortant de la Captivité d’Egypte, n’eut pu comprendre un Miſtere auſſi grand & auſſi ſurprenant, ſi l’on n’y eut obſervé quelque Ordre. Il eſt facile, ajoutent ceux qui ſoutiennent cette Opinion, de voir le Deſſein de Moïſe : car, après qu’il a énuméré ſéparement les Choſes qui furent créées en ſix Jours divers, il les réduit enſuite toutes à une ſeule Journée, ou plûtôt à un ſeul Inſtant fixe. En ce Jour-là, dit-il, Dieu fit le Ciel & la Terre, & l’Herbe des Champs, &c[1].
- ↑ Gene‚. Chap. I.}}
