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lui qui ne voit, dit ce Pere, les Horreurs & les Impiétez qui découlent, & prennent leur Source, d’un Dogme auſſi affreux ? La Nature Divine eſt foulée aux Pieds. On tue Dieu en détail dans les Animaux qu’on fait mourir[1]. Dieu devient ſujet à tous les Vices : il n’eſt aucune de ſes Parties, qui ne ſoit ſouillée de quelques-uns ; & la Luxure, l’Iniquité, l’Impiété, ſont le Partage des Attributs de la Divinité[2].
Robert Flud, Anglois, qui ne manquoit pas d’Eſprit, ſoutient auſſi l’Opinion de l’Ame du Monde. Il croïoit, qu’elle étoit compoſée d’une
- ↑ Quod ſi ita eſt, quis non videæt quanta Impietas & Irreligioſitas conſequatur, ut quod calcaverit quiſque, Partem Dei calcet ; & in omni Animante occidendo Pars Dei trucidetur ? Nolo omnia dicere quæ poſſunt occurere cogitantibus : dici autem fine verecundiâ non poſſunt. Augustinus de Civit. Dei, Libr. IV, Cap. XII pag. 421.
- ↑ Non video quidem, ſi totus Mundus eſt Deus, quomodo Beſtias ab ejus Partibus ſeparent ? Sed obluctari quid opus eſt ? De ipſô Rationali Animante, id eſt, Homine, quid infelicius credi poteſt, quàm Partem Dei vapulare cum Puer vapulat ? Jam verò Partes Dei fieri laſcivas, iniquas, impias, atque omnino damnabiles, quis ferre poſſit, niſi qui prorſus infaniat ? Poſtremò, quid iraſcitur eis, à quibus non colitur, cum à ſuis Partibus non colatur ? Augustinus de Civit, Dei, Libr. IV, Cap, XIII, pag. 433.
