tance au Mode, eſt très aiſée à appercevoir. La Subſtance eſt le Sujet, & le Mode eſt l’Attribut qui le détermine : en ſorte que, quand je conſidere tout-à-la fois le Sujet & le Mode, j’apperçois une Choſe modifiée ; comme je fais, lorsque je conçois l’Idée d’un Corps quarré, ſans diſtinguer la Subſtance du Mode, c’eſt-à-dire, le Corps de la Quarure.
Voila, Madame, les trois Sortes de Manière, dont nous concevons toutes les Choſes. La prémiere nous repréſente les Subſtances ou les Choſes-ſubſiſtantes par elles-mêmes : la ſeconde, les Qualités & les Attributs qui déterminent ces Choſes ; & la troiſieme nous offre ces Subſtances ou ces Choſes déterminées & modifiées par leurs Attributs.
Si je voulois, Madame, vous brouiller pour jamais avec la Philoſophie, & ſur-tout avec Ariſtote, le grand Ami du Pere Bonavanture, je vous ferois ici une longue Enumération des dix Catégories de ce Philoſophe, qu’on peut aiſément rapporter à la Conſidération des Idées ſelon leur Objet, dont je viens de vous parler. Mais, je ſuis trop intéreſſé à la Conſervation d’une auſſi aimable Eco-
