Vanité Humaine, que d’être obligé d’avouër, qu’elle ignore même la Façon dont elle acquiert la Faculté de penſer !
Les Philoſophes, qui ſoutiennent que nous avons des Idées, dont nous ne ſommes point redevables à nos Sens, prétendent, qu’il en eſt un certain Nombre, qui ſont innées avec nous. Je me reſerve d’éxaminer au long cette Queſtion dans la Suite ; mais, actuellement, je vous dirai ſimplement leurs principales Raiſons. Il n’y a point, dit un Cartéfien, de Propoſition plus claire que celle-ci : Je penſe ; donc, je ſuis. Or, l’on ne ſauroit avoir aucune Aſſurance évidente de cette Propoſition, ſi l’on ne concevoit clairement, c’eſt que c’eſt qu’être, & ce que c’eſt que penſer. Si l’on ne peut donc nier, que les Idées de l’Etre & de la Penſée ſont dans notre Entendement, par quels Sens, par quels Objets extérieurs, y ont-elles été produites ? Elles ne ſont point lumineuſes, ou colorées, pour y être entrées par la Vûe ; d’un Son grave ou aigu, pour y être entrées par l’Ouie ; d’une bonne ou mauvaiſe Odeur, pour y être entrées par l’Odorat ; de bon ou de mauvais Gout, pour y être entrées par le Gout ; froides ou chaudes, dures ou molles, pour y être entrées par l’Attouchement[1].
- ↑ Art de penſer, pag. 12.
