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voir le Vrai, ou que leurs Préjugés les empêchaſſent de faire uſage de leur Raiſon. Ils conſerverent dans leur Eſprit toutes les Chimeres qu’ils y avoient placées dès leur Enfance, elles transmirent à leur Poſtérité, qui les a amenées juſqu’à nous. C’eſt de-là que viennent mille Opinions à qui l’on a ſi ſouvent donnée la Chaſſe dans ces derniers Tems, ſans pouvoir les détruire. C’eſt du même Endroit, que deſcendoient toutes ces pieuſes Superſtitions, que la Prudence & la Sageſſe des Evêques ont abolies.

Les Orateurs, & les Faiſeurs de Harangues & de Panégyriques, ont preſque autant répandus d’Erreurs chés les Hommes, que les Poëtes#1. Comme on n’éxige d’eux que des Idées vraiſemblables, & qu’ils ſont les Maîtres de donner cours à leur Imagination, pourvû qu’ils ne ſe jettent point dans le Prodigieux & le Giganteſque, les Louanges outrées, qu’ils ont données à bien des[1]

  1. Rhetori conceſſum eſt Sententiis uti falſsi, audacibus, ſubdolis, captioſis ; ſi modo verifimiles ſunt, & poſſunt ad movendos Hominum Animos qualicunque Aſtu irrepere. Aul. Gellius, Noct. Atticar. Libr. I, Cap. VI.