dix vaisseaux, peut-être eût-il été accusé de trahison ;
et, supposé qu’on l’eût jugé coupable, il eût
été proscrit sans retour. Mais (vous le voyez d’après
le mémoire) il a conquis seize villes, pris
soixante et dix vaisseaux, fait trois mille prisonniers,
remis au trésor cent dix talens, remporté
une foule de victoires éclatantes ; et vous pourriez,
après cela, révoquer quelqu’une des faveurs que
lui ont obtenues ces exploits ! Il les mérita, ces
faveurs, autant pour s’être consacré à votre service,
pendant tout le cours de sa vie, que par la
fin honorable de cette même vie qu’il vous a sacrifiée.
Vous devez donc être favorables au fils, non-seulement
pour les actions qu’a faites le père, lorsqu’il
vivait, mais, de plus, pour le genre de mort
qui nous l’a enlevé. Craignez, Athéniens, craignez
de vous laisser vaincre en reconnaissance par les
habitans de Chio. Lors même que Chabrias venait
attaquer leur ville [24], ceux-ci ne songèrent à
révoquer aucune des grâces qu’ils lui avaient accordées
précédemment, ils eurent plus d’égard à
des bienfaits anciens, qu’à des offenses présentes ;
et vous, pour qui il est mort en combattant contre
eux, au lieu d’ajouter pour ce dernier service,
vous retrancheriez même une partie de ce que ses
services passés lui avaient mérité de votre part !
Un tel procédé ne devrait-il pas vous couvrir de
honte ? Mais ce qui rendrait encore moins supportable
le traitement fait au fils, si on lui retirait les
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HARANGUE CONTRE LA LOI DE LEPTINE.
